sabato 19 gennaio 2019

La distorta morale di Israele in cerca di denaro arabo e iraniano per la sua presunta Nakba

E' in corso una parodia. Israele, che ci crediate o no, chiede che sette paesi arabi e l'Iran paghino 250 miliardi di dollari come compenso per quello che sostiene essere il grande esodo degli ebrei dai paesi arabi alla fine degli anni '40.

Gli eventi che Israele sta citando si sono verificati
presumibilmente in un momento in cui le milizie ebraiche sioniste stavano attivamente sradicando quasi un milione di arabi palestinesi e distruggendo sistematicamente le loro case, villaggi e città in tutta la Palestina.

L'annuncio israeliano, che secondo quanto riferito avrebbe seguito "18 mesi di ricerche segrete" condotte dal Ministero per l'uguaglianza sociale del governo israeliano, non dovrebbe essere archiviato nell'ambito della sempre crescente e vergognosa mistificazione della storia da parte di Israele.

Questo fa parte di uno sforzo calcolato dal governo israeliano, e precisamente dal ministro Gila Gamliel, di creare una contro-narrazione alla legittima richiesta del "Diritto al ritorno" per i rifugiati palestinesi dopo la pulizia etnica effettuata dalle milizie ebraiche tra il 1947 e il 1948.

Ma c'è una ragione dietro l'urgenza israeliana di rivelare una tale discutibile ricerca: l'implacabile tentativo statunitense-israeliano negli ultimi due anni di respingere le rivendicazioni dei diritti dei rifugiati palestinesi, di mettere in discussione i loro numeri e di emarginare le loro rimostranze. È tutto parte integrante della trama in atto camuffata come "la questione del secolo", con il chiaro obiettivo di rimuovere dal tavolo tutte le principali questioni che sono al centro della lotta palestinese per la libertà.

"È giunto il momento di correggere l'ingiustizia storica dei pogrom (contro gli ebrei) in sette paesi arabi e in Iran, e di ripristinare, a centinaia di migliaia di ebrei che hanno perso le loro proprietà, ciò che giustamente è loro", ha detto Gamliel.

Il linguaggio - ".. per correggere l'ingiustizia storica" ​​- non è diverso da quello usato dai palestinesi che chiedono e hanno continuato a chiedere per 70 anni il ripristino dei loro diritti secondo la risoluzione 194 delle Nazioni Unite.

La fusione deliberata tra la narrativa palestinese e la narrativa sionista mira a creare paralleli, con la speranza che un accordo politico futuro possa risolversi con l'annullamento reciproco di entrambe le rivendicazioni.

Contrariamente a ciò che gli storici israeliani vogliono farci credere, non c'è stato un esodo di massa di ebrei dai paesi arabi e dall'Iran, ma piuttosto una massiccia campagna orchestrata dai leader sionisti del tempo per sostituire la popolazione araba palestinese con immigrati ebrei provenienti da tutto il mondo. Le modalità con cui è stato perseguito tale scopo hanno spesso coinvolto trame sioniste violente, specialmente in Iraq.

In effetti, l'appello agli ebrei per radunarsi in Israele da ogni angolo del mondo rimane il grido di battaglia per i leader israeliani e i loro sostenitori cristiani evangelici: i primi vogliono assicurare una maggioranza ebraica nello stato, mentre i secondi cercano di soddisfare un condizione biblica per il loro tanto atteso Armageddon.

Considerare gli arabi e l'Iran responsabili di questo comportamento bizzarro e irresponsabile è una mistificazione della storia vera a cui né Gamliel né il suo ministero sono interessati.

D'altra parte, a differenza di quanto affermano spesso gli storici militari israeliani, la pulizia etnica della Palestina nel 1947-48 (e le successive epurazioni della popolazione nativa che seguirono nel 1967) fu un atto premeditato di pulizia etnica e genocidio. Ciò ha fatto parte di una campagna a lungo meditata e accuratamente calcolata che, fin dal primo inizio, è servita come la principale strategia
al centro della "visione" del movimento sionista verso il popolo palestinese.

"Dobbiamo espellere gli arabi e prendere il loro posto", scrisse il fondatore, leader militare e primo ministro israeliano, David Ben Gurion in una lettera a suo figlio Amos, il 5 ottobre 1937. Ciò avvenne oltre un decennio prima dell'attuazione del Piano D - che vide la distruzione della terra natia palestinese per mano delle milizie di Ben Gurion.

La Palestina "contiene un vasto potenziale di colonizzazione", scrisse inoltre, "che gli arabi non hanno né bisogno né sono qualificati per sfruttare".

Questa esplicita dichiarazione di un progetto coloniale in Palestina, comunicata con lo stesso tipo di inconfondibili insinuazioni razziste e linguaggio che accompagnarono tutte le esperienze coloniali occidentali nel corso dei secoli, non era unica per Ben Gurion. Egli stava semplicemente parafrasando ciò che allora era considerato il punto cruciale dell'impresa sionista in Palestina in quel momento.

Come il professore palestinese Nur Masalha ha concluso nel suo libro, "Espulsione dei palestinesi", l'idea del "trasferimento" - il termine sionista per "pulizia etnica" del popolo palestinese - era, e rimane, fondamentale nella realizzazione delle ambizioni sioniste in Palestina.

I "villaggi arabi palestinesi all'interno dello stato ebraico che resistono" dovrebbero essere distrutti e i loro abitanti espulsi oltre i confini dello stato ebraico ", ha scritto Masalha citando la" Storia dell'Haganah "di Yehuda Slutsky.

Ciò che questo significava in pratica, come sottolineato dallo storico palestinese, Walid Khalidi era l'obiettivo comune delle varie milizie ebraiche di attaccare sistematicamente tutti i centri di popolazione in Palestina, senza eccezioni.

"Alla fine di aprile (1948), l'offensiva combinata Haganah-Irgun aveva completamente circondato (la città palestinese di) Jaffa, costringendo la maggior parte dei civili rimasti a fuggire via mare verso Gaza o in Egitto, molti annegarono nel tentativo," ha scritto
Khalidi in "Before Their Diaspora".

Questa tragedia è cresciuta fino a coinvolgere tutti i palestinesi, ovunque entro i confini della loro storica patria. Decine di migliaia di rifugiati si univano a centinaia di migliaia di persone per varie strade polverose in tutto il paese, crescendo di numero mentre procedevano, per piantare finalmente le loro tende in aree che, in seguito, avrebbero dovuto essere accampamenti di rifugiati "temporanei". Ahimè, questi sono diventati i campi profughi palestinesi di oggi, iniziati circa 70 anni fa.

Niente di tutto ciò è stato casuale. La determinazione dei primi sionisti a stabilire una "casa nazionale" per gli ebrei a spese della nazione araba palestinese del paese fu enunciata, apertamente, chiaramente e ripetutamente durante la formazione delle prime idee sioniste e la traduzione di quelle idee ben articolate in realtà fisica.

Sono passati 70 anni dalla "Nakba" - la "Catastrofe" del 1948 - e né Israele si è assunto la responsabilità della sua azione, né i rifugiati palestinesi hanno ricevuto alcuna misura di giustizia, per quanto piccola o simbolica.

Per Israele, chiedere un risarcimento ai paesi arabi e all'Iran è una mistificazione morale, soprattutto perché i profughi palestinesi continuano a languire nei campi profughi di tutta la Palestina e il Medio Oriente.

Sì, effettivamente "è giunto il momento di correggere l'ingiustizia storica", non dei presunti "pogrom" di Israele compiuti da arabi e iraniani, ma dalla vera e tragica distruzione della Palestina e del suo popolo.

Ramzy Baroud è un giornalista, autore e editore di Palestine Chronicle. Il suo ultimo libro è The Last Earth: A Palestinian Story (Pluto Press, Londra). Baroud ha un dottorato di ricerca in Palestina Studi presso l'Università di Exeter ed è uno studioso non residente presso il Centro Orfalea per gli studi globali e internazionali, Università della California a Santa Barbara. Il suo sito Web è www.ramzybaroud.net.